Antonio Gabriele Fucilone
Oggi è il 14 luglio e mi viene voglia di riprendere alcune uscite di certi tradizionalisti sul Concilio Vaticano II.
Tradizionalisti come padre Leonardo Maria Pompei affermano che il Concilio Vaticano II fu il 14 luglio 1789 della Chiesa cattolica.
Paragonano l’evento conciliare alla Rivoluzione francese.
Ora, provo a fare chiarezza.
Il Concilio Vaticano II fu un concilio ecumenico.
Non fu un concilio dogmatico ma pastorale.
Furono riformate la pastorale e la disciplina della Chiesa.
I dogmi non furono toccati.
Dunque, come si può paragonare un simile evento alla Rivoluzione francese.
Non ci fu nessuna rivoluzione ma una riforma.
La Chiesa può essere riformata.
Affermare che la Chiesa precedente al Concilio Vaticano II sia stata perfetta e che quella attuale (quella post-conciliare) sia un disastro non è fare un buon servizio alla Chiesa.
In primo luogo, chi fa queste affermazioni fa dell’idealizzazione.
Per esempio, i libri di Mara Valtorta, che per certi parrucconi tradizionalisti dalla visione bigotta è quasi una santa, furono messi all’Indice dei libri proibiti da quella “Chiesa di sempre”, la Chiesa preconciliare, a cui lor signori dicono di rifarsi.
In secondo luogo, il contesto socio-culturale richiese una riforma della Chiesa, una riforma che non intaccò i dogmi.
Dunque, quei tradizionalisti che rivorrebbero la “Chiesa di sempre”, la Chiesa preconciliare, commettono un grosso errore.
Oltretutto, affermare che (di fatto) la Chiesa sia venuta meno col Concilio Vaticano II rischia di mettere in discussione il dogma dell’indefettibilità della Chiesa.
Mi viene da dire che questa iperbole dei soliti tradizionalisti, che paragonano il Concilio Vaticano II alla Rivoluzione francese, non sia certamente migliore di certe uscite estreme di coloro che stanno dall’altra parte, i famosi “modernisti”.
Concordo col giornalista Andrea Cionci nell’affermare che entrambe le fazioni estreme stanno strumentalizzando i documenti del concilio a proprio piacimento per dividere e fare un gran casino!
Questo è quello che vedo io ma credo che altri possano essere concordi con me.
